Я долго думала на эту тему, пыталась найти причину почему я в последнее время не могу досмотреть до конца ни один танговский видеоролик. И дело не в том, что кто-то танцует плохо, или хуже чем кто-то. Вовсе нет. Сначала я думала, что я за столько лет просто от танго устала. Но потом поняла, что нет. Ну, и как водится, стала наблюдать за собой.
А потом, когда на октябрьском Планетанго, когда выступали Чичо с Хуаной а обнаружила внутренний диссонанс . Валя тогда еще спросила меня понравилось ли мне выступление. А я не знала что ответить. Ну, само по себе выступление было отличное, как в общем всегда у них, но вот было в нем то, что меня сильно беспокоит. И это — та самая сложность, на грани невозможного. Скорость на пределе человеческих возможностей, точность, филигранное попадание во все. И вроде бы, все отлично, что тебе там может не понравиться? Одна простая вещь — совершенство, которое переводит танго в разряд балета. Когда у зрителя возникает ощущение, что разрыв между танцевавшем на сцене и его собственным танцем такой огромный, что возникает ощущение, что ты до такого уровня никогда… даже если костьми ляжешь. И значит нет причины на это тратить силы. И значит танцоры становятся на уровень звезды, не только как танцоры, но и как люди. И исчезает тот часый интерактив, который создает магию всеобщей включенности в происходящее. И тех кто создает танец и тех кто наблюдает.
Когда уровень сложности постояло растет, то на простое уже смотреть не интересно. А тут получается что каждый раз я буду ждать все более и более сложную картинку, и за этим своим ожиданием, я случайно забуду, что в танго главное не картинка, а эмоции объятие и все такое, то самое деликатное и неочевидное, на что требуется пауза и даже не одна, чтобы разглядеть его.
Но вернемся к октябрьскому выступлению… Так вот, посмотрев вокруг, можно было с точностью сказать, кто за всей этой техникой увидел ту самую человеческую составляющую, а кому эта скорость и филигранность помешала. И тех, кто увидел — было мало. А ведь в их танцевании она есть, история которую они проживают. Не показывают, а именно проживают. Только не все умеют ее искать и видеть. А многие даже не догадываются, что она там есть. Просто за сложностью не видно настоящего даже там, где оно есть. Но это Чико, а есть еще многие которые показывают, но не проживают. И тогда это не балет, тогда это фейк. И на это совсем смотреть не хочется. Хотя с ногами и растяжками там все в порядке.
И я вовсе не хочу говорить, что вот в наше время это было ого-го, а сейчас… Танго эволюционирует все время, и на моей памяти не то что техника, а и эстетика танго поменялась уже дважды. А техника все усложняется и усложняется.
Тем, кто начинал 10-15-20 лет назад повезло. Мы учились у тех, кто отлично понимал что танго — это в первую очередь про людей. Про то, что человек несовершенен, и это делает его прекрасным.
Я помню, как Эстебан Морено раз за разом говорил мне — не пытайся быть совершенной — это убивает твой танец и при это правил мне технику, добиваясь того чтобы движения были легкими, живыми и красивыми. И о том, что совершенный танец — это балет, но он не может быть танцем многих. А танго… Его прелесть в том, что оно живое. Оно несовершенное и потому живое. Оно наполнено человеческими историями — умными, глупыми, болезненными или радостными, в нем красивое и некрасивое рядом. И поэтому оно живое. Как только ты уберешь из танго его несовершенство, оно перестанет быть живым. Оно перестанет связывать людей, оно перестанет быть социальным.
— Убери из танго желание мужчины обнять эту женщину — и не будет танго, даже если он будет продолжать ее обнимать. Убери из него все, что ты хочешь сказать и не можешь произнести, все что прожил, все что до сих пор болит или радует. Убери желание открыть для себя мир другого человека. Убери готовность открыться самому чуть больше чем обычно ты привык — и все магия исчезла. И это уже не танго.
Мне было трудно тогда понять это все, потому что то танго, которое я выбирала, то танго, которое танцевал сам Эстебан — было невероятно красивым, до звона а ушах и вооооот таких вот мурашек по коже.
Я помню, как в свое время Грасиэла Гонсалес говорила мне, что у Эстебана совершенная техника, и я помню как он старательно отстраивался от этой совершенной картинки. Я помню, как мне было обидно, что он это делает. И помню как на частниках, да и на группах мы ругались — я требовала эстетики, а он предлагал мне живое движение и коммуникацию, то самое «тру танго», которые многие ищут (ага, мои учителя меня тоже боялись:) я говорила то, что думаю в лицо, прилюдно и громко даже самому Гавито:) Правда, он сам меня этому научил, а после смерти Карлоса все это обрушивалось Эстебану на голову).
И потом несколько лет спустя, я видела, как возвращается та эстетика, которой мне не хватало. И танец становится какой-то невероятной концентрацией жизни. Но это было тогда.
В сейчас. Если говорить о танго сейчас, то мне оно, не то что не нравится. Но из него ушла история. В нем скучно. В нем все ожидают друг от друга чего-то как минимум сложного, или еще хуже — идеальности. А там где сложно — там есть какой-то фейк, что-то фальшивое и ненастоящее. Танго последних лет — это танго чемпионов всего на свете. И сам по себе чемпионский титул вроде бы должен быть гарантией качества и того чему тебя научат и того что тебе покажут. Но здесь и зарыта собака: учитель это тот, кто прошел путь, не только танцевальный, но и человеческий. Человек в танго всегда танцует свой жизненный опыт. Поэтому когда я вижу очередных чемпионов мира у меня вопрос — ну, да двигаться они может быть и умеют (а может и нет — со сценическим танго всегда так, пока в пару не встанешь, не поймешь умеет человек танцевать или нет). Но вот про что они танцуют, что они могут привнести в мой танец кроме движения? Именно в этом ценность, потому что в китайском цирке ногами могут махать и лучше, и складываются не пополам, а в шесть или восемь раз. Технически человеческие возможности безграничны, и с демонстрацией этих безграничных возможностей китайский цирк отлично справляется. Но у социального танца задача другая. А получается что запрос на сложность убивает эту самую социальность в танго
В современном танго очень перепутаны жанры — сцену начинают продавать как социальное танго, потому что эстетику проще продать. И мы получаем продукт на который на выходе скучно смотреть. То, на что ты смотришь прям перед своим носом (социальное) и то, что тебе показывают издалека и масштабированно (сценическое). И получается что когда ты берешь слона и смотришь на него в микроскоп — то это не слон, но и не материал для исследования
Помню как-то, во время очередного выступления кого-то там не помню, у барной стойки оказались исключительно люди танцующие от 10 лет и больше. И Антон Волков тогда сказал: «я не могу сказать, что они плохо танцуют, потому что технически они делают это лучше чем я, но я точно не хочу так танцевать сам»
Танго умудрилось пережить все, за 100 лет его существования оно не исчезло, не потеряло своей востребованности, и наверное переживет и это, только вот каждый раз, когда я прихожу на миногу, я не вижу живых характеров, живых персонажей, с которыми мне хотелось бы оказаться в паре. И это не про то умеют они делать хиро или ганчо, это про то, с каким человеком ты танцуешь. А в большинстве случаев люди не научаются законам этого самого социального, простого и очень на самом деле трудного танго. Потому что изначально они приходят с запросом на красиво как «шварценегер в кино». И да, кто платит тот и заказывает музыку, только тут получается что платил человек за красивенько, и с этим красивенько он ожидает, что бонусом получит все что вроде должно прилагаться к термину аргентинское танго — условные волшебные ощущения, романтика и пр. Так вот, ничего этого вы услышать не сможете. Потому что красивенькое шоу никак не предполагает тишины, в которой можно разделить полутона эмоций, услышать тихое дыхание партнера или поиграть в пинг-понг музыкой. Слишком невидимые это штуки, а запрос на красивое — это запрос на визуальное, видимое и значительное.
Ну, если мне показать очередных чемпионов мира, то отличить их от чемпионов прошлого года — невозможно, и позапрошлого тоже. Хорошо поставленная хореография, балет, растяжка и ноги «как шлагбаум». Это все хорошо и даже отлично, но что могут мне рассказать о жизни люди, которые рассказывают ногами не свои истории?
Да, балет и эстетика — важные составляющие в танце, но одной эстетики недостаточно.
И да он чемпион, уроки у него стоят по цене моста из чугуния, и значит тот, кто может не только про ноги, но и про то, что стоит искать, и как становиться индивидуальностью в танце — стоит дороже.
Махать ногами не то чтобы очень сложно, просто когда машешь ногами — не слышишь деликатного. Это как человек не может говорить и слушать одновременно. Как нельзя быть физически близко и далеко одновременно. Как нельзя быть маленьким и большим одновременно и для одного и того же наблюдателя.
И обидно не то что люди приходят за сценическим, а в том, что у них почти не шансов не смешать сценическое танго с социальным танго, и вот когда перемешивается красное и зеленое, то на выходе получается странное и скучное месиво, которое вызывает уныние.
Хотя я все-таки надеюсь, что и это пройдет. Но пока на это наше танго не хочется смотреть, хотя местами и красивенько 🙁
